قوله - تعالى - : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ ؛ يعني : نصر اللّه أنبياءه « 1 » قبل محمّد . وَمِنْ بَعْدُ ؛ يعني : نصر اللّه محمّدا - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - على مشركي قريش . قوله - تعالى - : وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ( 4 ) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ [ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ] ( 5 ) : قيل : يفرحون بنصر الرّوم على فارس « 2 » . وقيل : يفرحون بنصر اللّه محمّدا - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وأصحابه على المشركين ببدر « 3 » . وروي في أخبارنا ، عن أئمّتنا - عليهم السّلام - أنّهم قالوا : يفرح المؤمنون بظهور القائم [ من آل محمّد ] « 4 » ونصره على « 5 » أعدائه « 6 » . قوله - تعالى - : أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ؛ يعني بهم « 7 » : مشركي قريش [ كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ؛ يعني : الذين خلوا كانوا أشدّ قوّة من مشركي قريش ] « 8 » ورؤسائهم .

--> ( 1 ) د : أتيناه . ( 2 ) تفسير الطبري 21 / 14 و 15 نقلا عن قتادة . ( 3 ) التبيان 8 / 228 نقلا أبي سعيد الخدري . ( 4 ) ج ، د ، م : - عليه السّلام - . ( 5 ) ليس في أ . ( 6 ) تأويل الآيات 1 / 434 وعنه كنز الدقائق 10 / 175 والبرهان 3 / 257 . + سقط من هنا الآيات ( 6 ) - ( 8 ) ( 7 ) ليس في ج . ( 8 ) ليس في أ .